Сафонов Евтихий Иванович

секунд-майор лейб-гвардии Семеновского полка 7 июня 1762 г.^[6];

отставной лейб-гвардии секунд-майор (на 1763 г.).^[7], данные на момент 3-й ревизии, возможно, в отставке в 1764-1765 гг., т.к. в декабре 1763 г. упоминается как лейб-гвардии Семеновского полка секунд-майор^[8]

гвардии майор (так значится на 1777 г., уже умерший ^[2])

с. Вознесенское Кретово тож, Карачевский у., Орловская губ. (в 1759 г.)^[3] (совладелецы: вдоваСафонова Авдотья Петровна и ее сын Сафонов Федор Никифорович, в 1759 г.^[3]; Львов Афанасий Иванович и его жена Львова Вера Никифоровна);

с. Лески (Казанское), Карачевский у., Орловская губ. (совладельцы: Львов Афанасий Иванович и его жена Львова Вера Никифоровна);

с. Глыбочки (Глубочки), Карачевский у., Орловская губ.

с. Пятницкое, Карачевский у., Орловская губ.

дер. Щепятина, Карачевский у., Орловская губ.

урочище Раздоры, Карачевский у., Орловская губ.

Сафонов Иван Евтихиевич, отставной секунд майор на 1777 г. ^[2]; надворный советник и кавалер в 1795 г.^[10], председатель верхнего земского суда Курского наместничества^[9]. Возможно, он же: аудитор лейб-гвардии Преображ. полка (1769-10-02); квартирмейстер лейб-гв. Преображенского полка (1771-01-25); кап.-поручик лейб-гвардии Преображ. полка (1774-04-11)^[11].

Сафонова Анна Евтихиевна, девица 12 лет в 1754 г.^[1];

Сафонова Дарья Евтихиевна, девица (в 1782 г.)^[12]

Сафонова ? Евтихиевна^[9]

Сафонов Михаил Иванович. В рапорте из Карачевской воеводской канцелярии в Правительсвующий Сенат написано, что при допросе "карачевских помещиков" показано, что "гвардии майор Евтих, генерал порутчик Михайла Ивановы дети Сафоновы померли, а сын гвардии майора отставной секунд майор Иван Евтихов и мать ево Марфа Ефимовна дочь Сафоновы жительство ныне имеют в Москве." Подписались воевода Иван Сакалов, товарищ Иван Сибилев. 15 майя 1777 г. Из Московской полицымейстерской канцелярии доенсли в Прав. Сенат - Сафоновых (матери и сына) "в Москве на жительстве не оказалось, а находятся в вотчине своей Карачевскаго уезда в селе Кретове". 13 дек. 1778 г. ^[2]

Сафонов Федор Иванович;

Сафонов Иван Иванович;

внук Сафонов Евтихий Иванович 2-й, вероятно, его дочь: Сафонова Екатерина Евтихиевна и ее муж Муравьев Владимир Сергеевич, полковник, внесены в 1871 г. в Дворянскую родословную книгу Орловской губернии^[13]

2)По указу Судного приказа Е.И. Сафонова о завладении А.И.Львовым имения состоящаго Карачевскаго у. 1763 г. РГАДА. Ф. 497, оп. 1, д. 544 Сафоновы и Львовы - По указу Судного приказа Секунд-майора Евтихея Иванова Сафонова, о завладении тайным Советником Афанасьем Ивановым Львовым и женою его Варварою Никифоровою, и отцом ее Никифором Львовым же, имения состоящаго Карачевскаго у. в Сомовской волости, в селах: Глубочки, лесках, Пятницком и деревни Сепятиной с урочищи. 24 лл. 1763 г.

РГАДА. Ф. 497. Оп. 1. Д. 483. По указу Конторы Гос. Военной Коллегии, об отписании на ЕИВ деревень Гг. Сафоновых. 23 лл. 1759. (есть выписки+)

РГАДА. Ф. 497. Оп. 1. Д. 1626. По прошению Секунд-Майора Евтиха Иванова Сафонова служителя его семена Колчина при коем представил явившегося из бегов крестьянина Алексея Брешенкова для допроса. Июня 7 1762 г.41 лл.

3) РГАДА. Ф. 497. Оп. 1. Д. 1795. По указу Судного Приказа, о допосе дворовых людей г. Рагозина, по делу жены Капитана Марфы Сафоновой с помещиком Гриневым. 11 лл. 1766-1767 гг.

Приход с. Лески Карачевского уезда состоял ранее из деревень Дмитровского уезда Вынчебес и Ждановки, в настоящее время (нач. XX в.) приход состоит из д. Хутор Гриммов Карачевского уезда и д. Вынчебес Дмитровского уезда. Храм начат постройкой в 1770 г. по желанию и на средства Евтиха Ивановича Сафонова. Строительство храма закончено в 1780 г. вдовой и сыном его. Позднее его внук Евтихий Иванович (так в источнике) занимался перестройкой храма. ^[15]

(с. 19) На возвратном в Севск пути посетил преосвященный, в Карачевском уезде, в селе Кретове помещика, гвардии отставного секунд-майора Евтиха Ивановича Сафонова. Хозяин был хоть старик, однако рад гостю; угощал два дни хорошо, а провидил еще лутче. сколько архиерей ни уговаривал его, чтоб он возвратился домой; однакож Сафонов на эту пору был упрям. Он чрез несколько верст, провождая преосвященнаго по старинному манеру, не давал ему, можно сказать, на всяком шагу покою: поил разными напитками, кормил закусками, плодами - архиерея и сущих с ним. Вся архиерейская скромность и трезвенность не могли устоять против чистаго усердия Сафонова. Архиерей расходился и воспел: Спаси Господи люди твоя, и благослави достояние твое", и проч. Хор певчих вступил в свою должность, - и было за что! "Спаси Господи"повторяемы было не щадно. Раставшись почти в ночт, поспели в вышесказанный мною уничтожаемой Столбовской Николаевской монастырь, знакомое мне место. Сие угощение трезвенной архиерейской натуре не дешево обошлось. Он проболел, однакож напоследок, собравшися с силами, приказал перед полуднем собрать всех своих официалистов. Велел, чтоб им поднесли по рюмке, кто чего хочет, а сам, сидя и опироаясь на трость, улыбался, между тем, позирая, как каждый поправлял свое здоровье и желал онаго своему доброму пастырю. Один же только и был Сафонов, которому удалось искусить преосвещеннаго; более никогда и нигде, во всю мою при нем бытность, не поддался он подобному искушению. ...

(с. 573) Продолженіе возвратнаго путешествія.

1772—1773.

Соколовъ и Палладій отправились по домамъ, a мы, «творя извѣстнымъ званіе и избраніе преемничества апостольскаго», заѣхали того-жъ уѣзда въ село Кретово — на пути, ведущемъ въ Сѣвскъ, къ помѣщику отставному гвардіи секундъ-маіору Евтиху Ивановичу Сафонову, къ тому самому, о которомъ я говорилъ подъ § ѴІІ-мъ. Сей Сафоновъ давно уже велъ съ архіереемъ бранную переписку за то, что онъ желалъ выгнать изъ своего села попа за его грубости, a архіерей тому препятствовалъ.

Подъѣхавъ подъ крыльцо дому, архіерей остановился, лежа въ дормесѣ духовнаго колибра**). Хозяинъ вскорѣ показался въ халатѣ тѣлеснаго цвѣта и въ туфляхъ. Онъ былъ росту выше средняго, довольно тученъ, видъ имѣлъ барина въ старинномъ форматѣ. Скудоволосая, сивобѣлая маленькая коса перетянута шнуркомъ при самомъ затылкѣ. Архіерей межъ подушками спросилъ его — довольно громкимъ голосомъ: «что ты за человѣкъ»?

(с. 574) «Я здѣшній хозяинъ», — отвѣтствовалъ старикъ твердымъ голосомъ.

Архіерей. Ты Евтихъ Сафоновъ? Сафоновъ. «Я Евтихъ Сафоновъ».

Архіерей. A почему ты осмѣливаешься надписывать ко мнѣ на пакетахъ: «его преосвященству отцу Кириллу»? Будто бы къ своему попу! Развѣ ты не знаешь архіерейскаго титула?

Сафоновъ. «А какъ же тебя назвать? Вѣдь ты мой отецъ, a я твой сынъ, то я такъ къ тебѣ и пишу. A другихъ титуловъ между нами я не знаю».

Архіерей. А! ежели такъ, будь же ты мой сынъ! вотъ тебѣ — протягивая руку — мое отеческое благословеніе. Пиши ко мнѣ и впредь такъ, какъ писалъ: не перемѣняй своей формы.

По семъ странномъ переговорѣ, сынъ отца вытаща изъ колыбели*), пошли вверхъ по дурной широкой лѣстницѣ, въ огромные, дурной архитектуры хоромы, которые снаружи представляли старинной боярской, бревенчатой и необитой домъ о двухъ жильяхъ, a внутри изобильной, какъ полную чашу.

По первомъ простомъ и чистосердечномъ привѣтствіи, хозяинъ представилъ преосвященному своего сына, лѣтъ около 23-хъ, и изъяснился такъ: «Чувствую изнеможеніе силъ, для того и выпросилъ я въ отпускъ изъ Петербурга сына моего. Онъ прежде служилъ пажемъ при дворѣ, а нынѣ служитъ гвардіи офицеромъ. — Отецъ мой! Не забудь! помяни меня во время приношенія безкровныя жертвы. Погреби мой бренный трупъ. A ты, Иванъ Евтиховичъ —взглянувъ на сына — дай тогда знать преосвященному, какъ я умру».

У нѣжнаго сына — при цѣлованіи руки y отца и y архіерея, — слезы градомъ покатились.

Хотя рогъ изобилія и Церера хозяину по именамъ не были извѣстны, однакожъ они въ его домѣ обитали во всемъ своемъ могуществѣ. Правда, хозяинъ не дошелъ до изящнаго вкуса, a потому и не имѣлъ y себя ни капельмейстера, ни балетмейстера, ни фейерверкмейстера, ни кухмейстера, ни шталмейстера, ни гофмейстера, ни иллюминацій, ни душистыхъ помадъ, ни шампанскихъ, ни венгерскихъ, ни бургонскихъ, ни англійскихъ (винъ) —

(с. 575) кои нерѣдко бываютъ очень яснымъ*) таинствомъ плоти и крови измученныхъ**) крестьянъ; — не было y него и аранжерей, для украшенія которыхъ иногда дорого покупается персикъ и абрикосъ, чтобъ наткнуть его на шпильку при деревѣ; но —

все его изобиліе изъ собственной домашней экономіи состояло не въ блестящихъ важностяхъ***), но въ русскихъ бездѣлкахъ: y него было множество разнаго въ зернѣ и въ снопахъ хлѣба; полна пространная конюшня лошадей разныхъ породъ, коихъ онъ имѣлъ свой заводъ; полны скотные дворы скота и кладовыя — всякихъ мелочей, какъ-то: холста, суконъ, кожъ, воску, меду, масла коровьяго, коноплянаго и проч. — вся такая не малоцѣнная громада составляла одногодовой приходъ. Къ сему принадлежитъ превеликой подъ его хоромами погребъ, хранящій отъ временъ, покрытыхъ неизвѣстностію, разномѣрныя бочки, боченки, бутыли, бутылки, и дополняемый каждогодно, да живетъ безконечные вѣки, во славу и хвалу сотворшаго и назидающаго его. Тамъ, при нѣкоторыхъ стѣнахъ****), на перекладинахъ, сдѣланныхъ на укрѣпленіяхъ, на подобіе наръ, отъ низу вверхъ до половины стѣны, a въ нѣкоторыхъ, въ сдѣланныхъ искусствомъ впадинахъ, на подобіе кіевскихъ пещеръ, помѣщены разнаго сорта водки, разныя наливки и меды, превратившіеся отъ времени, почти въ непонятные, но полезные и винообразные вкусы — a бѣлое его съ игрою пиво превосходитъ всѣхъ пивъ англійскихъ и нѣмецкихъ.

Въ сей-то бахусовъ храмъ, владыка дома, храня древнее свое обыкновеніе, завелъ на другой вечеръ угощенія, нашего владыку со всѣмъ его клиромъ; гдѣ учрежденной на таковыя случаи серебреной вызолоченой ковшъ, отвѣдавъ изъ нѣсколькихъ бочонковъ, далъ себя почувствовать всѣмъ вкушавшимъ отъ него, и былъ причиною, что архіерей задѣлъ словомъ хозяйскаго сына, которой съ ковшомъ не знакомился. Молодой человѣкъ почувствовалъ во всей силѣ, что онъ гвардіи офицеръ, и далъ объ этомъ знать архіерею въ самыхъ благородныхъ выраженіяхъ. Потомъ изъяснилъ, что неограниченная любовь, почтеніе и ува-

(с. 576) женіе*) къ его родителю, удерживаютъ его въ границахъ терпѣнія. Далѣ сцѣпился съ архіереемъ на французскомъ языкѣ; архіерей, которому повидимому отъ гвардейца приходило въ тупикъ, просилъ старика отца войти въ посредничество къ примиренію. Старый Сафоновъ сказалъ сыну: «Иванушка! оставь. Самъ старъ будешь, послушай меня старика». Сынъ бросился въ слезахъ цѣловать отцовскія руки, потомъ архіерейскія; потомъ всѣ трое перецѣловались. Потомъ, давно дожидавшійся ковшъ возобновилъ походъ форсированнымъ маршемъ. Потомъ архіерей, яко проповѣдникъ мира и непріятель тишины и спокойствія, напалъ на миротворца хозяина, за то, что тамъ на стѣнѣ усмотрѣлъ онъ образъ какого-то святаго, котораго, по мнѣнію архіерейскому, страдала святость въ погребу. Хозяинъ имѣлъ терпѣніе выслушивать и переносить все въ молчаніи. Но когда архіерей возопилъ: что «велитъ во всѣхъ бочонкахъ дны повыбивать», тогда хозяинъ, какъ будто проснувшись, закричалъ во свою очередь изо всей силы: «Да кто тебѣ дастъ? знаешь ли, что я въ домѣ господинъ? ты имѣешь власть вязать меня въ церкви, a я тебя свяжу въ моемъ погребу».

Архіерей не помедлилъ защититься священнымъ текстомъ: «Да не зайдетъ солнце во гнѣвѣ», хотя это и по захожденіи уже солнца происходило. Въ знакъ примиренія, архіерей получилъ бочку наливки, несмотря на то, что подвластныхъ поповъ за подобные въ подрывъ откупа матеріалы разстригалъ, хотя они ихъ и покупали.

Хозяинъ и гость не были въ силахъ ужинать. A по утру, хозяинъ, въ залогъ христіанской къ архіерею любви, снялъ съ себя золотой крестъ, который носилъ отъ юныхъ лѣтъ, и надѣлъ на архіерея. A архіерей обязался, по приѣздѣ въ Сѣвскъ, первымъ для себя поставить дѣломъ и долгомъ, сдѣлать для Сафонова новый, съ приличною надписью, и доставить или возложить на него во утвержденіе пріязни и братства. Послѣ вкуснаго обѣденнаго стола, мы отправились въ Сѣвскъ."

Добрынин Г.И. Истинное повествование, или Жизнь Гавриила Добрынина, им самим написанная. 1752-1827 // Русская старина, 1871. – Т. 3. - № 5. – С. 562-604. [4]

2. Ревизская сказка 1782 года с. Вознесенское, Кретово тож Луганской округи Орловского наместничества вдовы секунд-майорши Марфы Ефимовны Сафоновой и ее детей секунд-майора Ивана Евтихова и девицы Дарьи. Вотчина досталась им от мужа и отца лейб-гвардии майора Евтиха Ивановича Сафонова.^[12]

3. Ревизская сказка 1782 года д. Вынчебес Луганской округи Орловского наместничества вдовы секунд-майорши Марфы Ефимовны Сафоновой и ее сына секунд-майора Ивана Евтихова Сафонова. Вотчина досталась им от мужа и отца лейб-гвардии майора Евтиха Ивановича Сафонова.^[16]

4. Ревизские сказки 1795 г. с. Казанское (Лески), д. Раздоры, новопоселенной слободки Богдановки (крестьяне переведены в слободку из с. Кретово) Карачевской округи Орловского наместничества надворного советника и кавалера Ивана Евтихова Сафонова, доставшиеся ему после смерти матери вдовы Марфы Ефимовны и по разделу с сестрой Дарьей.^[10]

5. Указ Правительсвующего Сената от 20 ноября 1795 г. на прошение вдовы лейб-гвардии секунд-майора Евтиха Ивановича Сафонова Марфы об утверждении и недвижимого имущества, оставшегося после смерти мужа, так и ее частей «за отделом трем дочерям ее, состоящего в 332 душах в Новгородском, Курском и Орловском наместничествах, всего без остатку сыну ее председателю верхнего земского суда Курского наместничества Ивану Сафонову.^[9]

22 января 1799 г.

164. Поручик [Евтифий Иванович] Сафонов. 15 марта 1799 г."^[10] Возможно, Сафонов Евтих Иванович, дальний родственник Тютчевых (не мог быть "наш" Евтих Иванович, т.к. "наш" умер к 1777 г., но, вероятно, его внук.)[5] ^[2]

РГАДА. Ф. 497. Оп. 1. Д. 1620. По прошению Капитана Евтиха Иванова Сафонова, дворового его человека Семена Колчина, при коем представил для допроса взятого им неизвестного звания человека. января 22 1762 г. 4 лл.